11月10日，由桐城師范高等專科學(xué)校和安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)主辦、桐城派學(xué)術(shù)研究中心承辦的紀(jì)念方以智誕辰410周年學(xué)術(shù)研討會(huì)暨首屆桐城世家文化論壇在桐城師專成功舉辦，來自中山大學(xué)、蘇州大學(xué)、安徽大學(xué)、廣東省社會(huì)科學(xué)院、安徽省博物院、安徽文藝出版社、黃山書社、桐城派學(xué)術(shù)研究中心、桐城市文旅體育局、桐城文史愛好者共40多人參加了本次論壇。桐城師專黨委書記王子龍、校長沈波、安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)執(zhí)行理事長方平、桐城市政府副市長汪杰賢、桐城市政協(xié)副主席汪艾東等出席會(huì)議并致辭。方以智研究專家蔣國保（蘇州大學(xué)教授）、邢益海（廣東省社科院研究員）、張永義（中山大學(xué)教授）等作主旨演講，10位同志作主題發(fā)言，諸偉奇教授（安徽大學(xué)徽文院）作大會(huì)總結(jié)。
圖1 合影
近年來，方以智研究、桐城派研究都在持續(xù)升溫，也帶動(dòng)了桐城桂林方氏等世家文化的研究。本次論壇聚焦方以智學(xué)術(shù)及桐城桂林方氏文化研究在桐城本地的傳承發(fā)展，展示近年來桐城人士在歷史文化遺存保護(hù)、文藝創(chuàng)作、古籍整理等方面的成果，是大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措，很有創(chuàng)見，意義重大，對(duì)下一步系統(tǒng)保護(hù)傳承桐城文化遺產(chǎn)，認(rèn)真講好桐城故事，也將產(chǎn)生更加積極的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
圖2 開幕式
桐城師范高等?？茖W(xué)校是桐城派、桐城地域文化研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)是桐城文化教育事業(yè)發(fā)展的重要支撐力量。這次論壇的創(chuàng)辦，是學(xué)校、基金會(huì)和桐城市委市政府通力協(xié)作、共同致力桐城文化振興的成功典范，也為三方進(jìn)一步深化合作搭建了重要平臺(tái)。各方將進(jìn)一步集思廣益、發(fā)揮各自資源優(yōu)勢，將桐城世家文化論壇持續(xù)辦下去，打造成一塊靚麗的特色文化品牌，推動(dòng)打造桐城文化交流傳播高地，不斷提升桐城文化軟實(shí)力。
開幕式
桐城師范高等?？茖W(xué)校黨委副書記、校長沈波主持開幕式。
沈波指出，10月29日至31日，我們?cè)谶@里成功舉辦了“桐城派與中國古代文章學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，今天我們又在這里舉辦紀(jì)念方以智誕辰410周年學(xué)術(shù)研討會(huì)暨首屆桐城世家文化論壇，充分體現(xiàn)了我校立足地方特色文化，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展的特色辦學(xué)理念。
方以智是明代著名的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家，其家族桂林方氏更是明清桐城五大家族之一，出現(xiàn)了方學(xué)漸、方大鎮(zhèn)、方孔炤、方維儀、方苞、方觀承、方東美等諸多名人，作為文學(xué)世家的桐城桂林方氏，文化底蘊(yùn)深厚，在桐城地域文化構(gòu)建和傳承過程中，發(fā)揮著重要作用。我們?cè)谶@里彰顯世家文化的同時(shí)，也宣揚(yáng)了桐城地域文化。相信此次桐城世家文化論壇的召開必將對(duì)桐城文化的研究起著積極的推動(dòng)作用。
圖3 沈波校長主持開幕式
桐城師范高等專科學(xué)校黨委書記王子龍代表主辦單位桐城師專致歡迎詞。
王子龍首先代表學(xué)校對(duì)參加會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者和嘉賓表示熱烈的歡迎。他指出，桐城為安徽省歷史文化名城，文化源遠(yuǎn)流長，古樸雅健，多姿多彩，底蘊(yùn)豐厚，具有獨(dú)特性、典型性及很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是中華文化中內(nèi)容豐富、品位很高的一座地方文化寶藏，是研究傳統(tǒng)文化的范本。在桐城文化沃土的滋養(yǎng)下，桐城派更是統(tǒng)治清朝文壇二百多年，成為桐城文化中最靚麗的風(fēng)景。而桐城文化史，某種程度上說也是一部桐城世家文化史。
今天首屆桐城世家文化的主題是研討交流桂林方氏文化，覺得非常有創(chuàng)見，有意義。桂林方氏所表現(xiàn)出來的以儒為主、釋道互補(bǔ)的文化精神，崇文重教、恪守節(jié)義的文化理念，淡泊明志、進(jìn)退自如的文化態(tài)度，平和淳質(zhì)、守禮尚儉的文化氛圍，既是桐城文化的優(yōu)秀品質(zhì)，也是桐城世家文化的共性。明中葉以來，桂林方氏代有才人，五百年不衰。明清兩季，桐城桂林方氏成進(jìn)士者30余人。方以智是最杰出的代表，是“百科全書式”的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。在其誕辰410周年的時(shí)候，我們相聚桐城，紀(jì)念先賢，重溫歷史，共探學(xué)術(shù)，學(xué)習(xí)他百折不撓的求真精神，學(xué)習(xí)他傳承桐城文化的執(zhí)著品質(zhì)，學(xué)習(xí)他光大桐城聲名的貢獻(xiàn)。
117年前的1904年，桐城先賢馬其昶秉承吳汝綸遺志，在桐城中學(xué)堂創(chuàng)辦師范班，這成為桐城師范教育、安徽師范教育的源頭，可以這樣說，桐城師范從開始誕生，就受到桐城文化的滋養(yǎng)。經(jīng)過百余年數(shù)代桐城師范人的攻堅(jiān)克難，我校已踏上高等教育發(fā)展的快車道。如今，秉承桐城派學(xué)術(shù)研究，傳承桐城文化，已然成為桐城師專人的精神自覺和使命擔(dān)當(dāng)。我們已經(jīng)借助于區(qū)位優(yōu)勢，連續(xù)五年舉辦桐城派學(xué)術(shù)研討會(huì)，搭建了高水平學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，成為了海內(nèi)外研究桐城派的匯聚高地。今天，我們創(chuàng)辦桐城世家文化論壇，與基金會(huì)、桐城市委市政府通力合作，聯(lián)合省內(nèi)外桐城文化研究專家學(xué)者，共同推進(jìn)桐城文化的研究與傳承。我們要發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢，把桐城世家文化論壇打造成一張靚麗的特色文化品牌。
圖4 王子龍書記致辭
桐城市人民政府副市長汪杰賢應(yīng)邀出席會(huì)議并致辭。
汪杰賢代表桐城市委、市政府，向論壇的成功舉辦表示熱烈的祝賀；向出席今天會(huì)議的各位專家、各位嘉賓，表示誠摯的歡迎和親切的問候。
汪杰賢指出，桐城是四海聞名的文物文獻(xiàn)名邦，誕育了雄踞清代文壇兩百余年的桐城文派，滋養(yǎng)了豐富多彩、博大精深的桐城地域文化。其中，以方以智家族桐城桂林方氏為重要代表的桐城世家文化，是桐城文化興盛的沃土和血脈，為文化勃興、文教昌隆提供著源源不斷的養(yǎng)分。近年來，桐城市深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)要“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”等重要指示精神，認(rèn)真落實(shí)省市關(guān)于保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)的決策部署，將“人文興市”列入重要發(fā)展戰(zhàn)略，提出了奮力打造“人文勝地、智造名城”的新目標(biāo)，并付諸于扎實(shí)行動(dòng)，取得了顯著成就。特別在世家文化宣傳保護(hù)方面，張氏六尺巷、方氏瀟灑園、姚元之舊館、姚瑩故居、左忠毅公祠等一批文物保護(hù)單位得到修復(fù)，鳳儀坊得以復(fù)建，《父子宰相》《方以智傳》《新編桐城派文選》等出版發(fā)行，社會(huì)反響良好。
今年是“百科全書式”思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家方以智誕辰410周年，我們相聚桐城，隆重紀(jì)念這位先賢，就是感念他為傳承桐城精神、光大桐城聲名作出的卓越貢獻(xiàn)，就是要以此為契機(jī)，以永不滿足、只爭朝夕的精神扎實(shí)推進(jìn)桐城文化保護(hù)傳承各項(xiàng)工作。不久前召開的省第十一次黨代會(huì)明確提出，實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和利用，講好中國故事安徽篇。這為我們做好今后的工作指明了方向，桐城將深耕厚植資源稟賦優(yōu)勢，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，全力沖刺“國家歷史文化名城”，讓“千年古城”煥發(fā)時(shí)代光彩。
我們將進(jìn)一步加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)力度，更加珍視和守護(hù)好桐城這塊沃土上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，切實(shí)保護(hù)好、利用好彌足珍貴文化遺產(chǎn)，加快實(shí)現(xiàn)方以智故居、姚瑩故居布展開放，組織拍攝好紀(jì)錄片《桐城派》，新創(chuàng)黃梅戲《方以智》，以更大的決心、更大的氣力推進(jìn)桐城世家文化遺產(chǎn)保護(hù)、文藝創(chuàng)作等工作。我們將關(guān)心呵護(hù)所有熱衷桐城文史研究、文化宣傳的各界人士，虛心聽取意見，積極支持他們的工作，鼓舞更多人才參與進(jìn)來，真正將桐城打造成“既有說頭，又有看頭”的人文勝地，成為全國具有重要影響力的歷史文化名城。
桐城師范高等?？茖W(xué)校是桐城派、桐城地域文化研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)是桐城文化教育事業(yè)發(fā)展的重要支撐力量。這次論壇的創(chuàng)辦，是地方、學(xué)校、基金會(huì)通力協(xié)作、共同致力桐城文化振興的成功典范，也為三方進(jìn)一步深化合作搭建了重要平臺(tái)。希望各方進(jìn)一步集思廣益、發(fā)揮各自資源優(yōu)勢，將桐城世家文化論壇持續(xù)辦下去，打造成一塊靚麗的特色文化品牌，推動(dòng)打造桐城文化交流傳播高地，不斷提升桐城文化軟實(shí)力。桐城市委、市政府將積極支持桐城師專、桐城文教發(fā)展基金會(huì)在桐城開展工作，保持密切溝通合作，共赴文化教育振興之路。我們也熱切期待今天與會(huì)專家不吝賜教，多介紹各自領(lǐng)域工作，多普及桐城文史知識(shí)，為講好桐城故事貢獻(xiàn)更多聰明才智！
圖5 汪杰賢副市長致辭
安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)執(zhí)行理事長、蚌埠原市委書記方平代表主辦單位安慶市桐城文化發(fā)展教育基金會(huì)致辭。
方平指出，為紀(jì)念方以智誕辰410周年，促進(jìn)桐城世家文化研究，桐城師專和安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)主辦了本次主題論壇。這是大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措。方以智是與王夫之、黃宗羲、顧炎武并駕齊驅(qū)的杰出學(xué)者，被稱為“中國的百科全書派大哲學(xué)家”。他也是中國著名的文化世家——桐城桂林方氏的代表人物之一，是“桐城方氏學(xué)派”的集大成者。近年來，方以智研究持續(xù)升溫，桐城桂林方氏等世家文化研究也初見成效。本次論壇聚焦方以智學(xué)術(shù)及桐城桂林方氏文化研究在桐城本地的傳承發(fā)展，展示近年來桐城人士在歷史文化遺存保護(hù)、文藝創(chuàng)作、古籍整理等方面的成果，很有意義，對(duì)下一步系統(tǒng)保護(hù)傳承桐城文化遺產(chǎn)，認(rèn)真講好桐城故事，也必將產(chǎn)生更加積極的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)，因張伯中、楊海兩位桐城籍企業(yè)家的倡議和捐資，因眾多企業(yè)和有識(shí)之士的慷慨解囊，2019年12月正式獲準(zhǔn)成立。在桐城市委市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終以助推桐城文化教育發(fā)展為使命，產(chǎn)生了良好的效果，在市內(nèi)外引起了一定的反響。在“傳承和弘揚(yáng)桐城文化”方面，著力推進(jìn)幾項(xiàng)重點(diǎn)工作：一是分三期投入300萬元資助拍攝《桐城派》紀(jì)錄片；二是分期資助桐城市圖館館藏古籍保護(hù)與整理項(xiàng)目；三是資助出版了由省委政研室陶善才創(chuàng)作的《方維儀傳》。此外，還支持了“裁襟勵(lì)子”文化項(xiàng)目、走進(jìn)桐城企業(yè)家詩文筆會(huì)等。
方平認(rèn)為，桐城是文獻(xiàn)名邦，地靈人杰、俊采星馳，存世著述浩繁，文物與遺跡遺存遍布。清代著名學(xué)者姚瑩，曾將“生在桐城文物之邦”列為人生十大幸運(yùn)之首。桐城也是中國世家文化的杰出代表區(qū)域，這片熱土上，產(chǎn)生了桂林方氏、清河張氏、麻溪姚氏、扶風(fēng)馬氏、龍眠左氏、麻溪吳氏、桐陂趙氏、魯谼方氏等一大批赫赫有名的文化世家，綿延數(shù)百年而不衰，這些家族，也是如今推進(jìn)文化傳承和保護(hù)的重要力量。作為桐城文化工作者、文史研究者，在文物保護(hù)、文化傳承和轉(zhuǎn)化利用上，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。但也還存在諸多提升空間，尤其是館藏古籍整理出版任重道遠(yuǎn)；歷史文化遺存保護(hù)和利用十分艱巨；與“徽學(xué)”研究相比，“桐城文化圈”的整體合力還不夠強(qiáng)；桐城世家文化研究還沒有形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)；立足本土傳統(tǒng)文化資源的文學(xué)創(chuàng)作，還沒有形成風(fēng)氣，等等。令人欣慰的是，這次論壇具有開創(chuàng)之功，是一次創(chuàng)意創(chuàng)新賦能之舉，必將進(jìn)一步凝聚共識(shí)、智慧和力量，也必將啟發(fā)基金會(huì)如何繼續(xù)以“傳承和弘揚(yáng)桐城文化”為使命，進(jìn)一步明確新的努力方向。
圖6 方平理事長（執(zhí)行）致辭
開幕式上還舉行了舉行了捐贈(zèng)圖書儀式，安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)向桐城師專圖書館捐贈(zèng)《方維儀傳》20本，方平向桐城師專圖書館捐贈(zèng)《桐城方氏曲廬合集》10本、向桐城市圖書館捐贈(zèng)《桐城方氏曲廬合集》5本，方以智裔孫方無先生向桐城師專圖書館捐贈(zèng)《方以智全集》一套，著名作家白夢(mèng)向桐城師專圖書館捐贈(zèng)她自己的著作《方以智傳》10本，桐城師專圖書館、桐城市圖書館分別向捐贈(zèng)者頒發(fā)了捐贈(zèng)證書。
圖7 向桐城師專圖書館贈(zèng)書
圖8 向桐城師專圖書館贈(zèng)書
圖9 向桐城市圖書館贈(zèng)書
主旨演講
開幕式后舉行了主旨演講。主旨演講由桐城師專教授、安徽大學(xué)桐城派研究中心兼職研究員開健主持。
圖10 開健教授主持主旨演講
安徽大學(xué)方以智研究中心特聘教授、蘇州大學(xué)教授蔣國保作了《對(duì)方以智學(xué)術(shù)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)》主旨演講。
蔣國保認(rèn)為，方以智是偉大的博物學(xué)家、偉大的啟蒙思想家、偉大的哲學(xué)家，今天我們舉辦紀(jì)念方以智誕辰410周學(xué)術(shù)研討會(huì)，就是要重新審視方以智在文化史、思想史、科學(xué)史、哲學(xué)史方面的地位和價(jià)值。
圖11 蔣國保教授作主旨演講
廣東社科院研究員邢益海作了《方以智的心史——時(shí)代大變局與個(gè)人出處》主旨演講。
邢益海指出，方以智早歲（1611-1639）為才人士子、詩酒狂生，澤園結(jié)永社，接武東林，主盟復(fù)社，名動(dòng)天下，稱“四公子”。庚辰中進(jìn)士通藉后，中歲（1640
1650）為忠臣孝子，遭際時(shí)代鼎革，不違莊子義命大戒，做大明忠臣、方氏孝子，兩全之策，唯有逃之禪、隱于莊。庚寅冬被迫公開出家為僧，然堅(jiān)守遺民志節(jié)，晚歲（1651
1671）游走于世出世間，會(huì)通儒釋道三教，出世還傳救世方。而究其本色，乃一哲人學(xué)者，當(dāng)與顧黃王并列“清初四大家”。方以智以忠孝立身，忠孝節(jié)義傳家，保守傳統(tǒng)文化核心價(jià)值，即便逃禪也不改初心，其終生所體現(xiàn)的家國情懷、家國精神，是桐城方氏文化精髓，在今天仍值得我們認(rèn)真總結(jié)、學(xué)習(xí)。一個(gè)國家，沒有忠孝價(jià)值維系，必不能長久。一個(gè)家族，沒有忠孝價(jià)值傳承，必不能持續(xù)。在國家和人生重大歷史時(shí)刻（關(guān)頭），人的出處進(jìn)退有多種選擇，但只有做忠臣孝子，才是滿分的答案，做其他選項(xiàng)，都必然會(huì)減分。
圖12 邢益海研究員作主旨演講
中山大學(xué)哲學(xué)系教授張永義作了《略論方以智的學(xué)術(shù)取向及思想特色》的主旨演講。
張永義教授認(rèn)為，方以智一生好學(xué)不倦，著述繁富，存世著作尚有四、五百萬字。再加上他出入佛老，“借遠(yuǎn)西為郯子”，涉及到的學(xué)術(shù)領(lǐng)域極廣。但其學(xué)術(shù)取向主要表現(xiàn)為“坐集千古之智”、“藏通幾于質(zhì)測”、“公因反因”說。方以智的思想性格既有深厚的崇尚經(jīng)驗(yàn)、追求知識(shí)的色彩，又有極強(qiáng)的抽象能力，總想找到統(tǒng)攝萬法的普遍原理。在古代思想家中，能夠把這兩方面有機(jī)結(jié)合起來的學(xué)者并不常見，這也是方以智值得我們特別重視的一個(gè)主要理由。就今天而言，方以智的那些具體的質(zhì)測之學(xué)可能隨著知識(shí)的更新多數(shù)已經(jīng)過時(shí)，但他對(duì)世界的整體看法，他由河洛象數(shù)之學(xué)領(lǐng)悟出來的“公因反因”等通幾之學(xué)，仍然值得我們繼續(xù)回味和思考。
圖13 張永義教授作主旨演講
開健教授在主旨演講結(jié)束時(shí)指出，方以智集才子、孝子、忠臣、高僧于一身，是桐城桂林方氏的杰出代表，是桐城文化史上的重要人物，也是中國文化史、哲學(xué)史、思想史上的代表人物。三位教授的演講，開闊了我們的視野，改變了我們對(duì)方以智的認(rèn)知，激發(fā)了我們對(duì)方以智這位家鄉(xiāng)先賢的熱愛，鼓勵(lì)我們要學(xué)習(xí)先賢精神，勇于擔(dān)當(dāng)，為傳承、研究桐城文化作出自己的貢獻(xiàn)。
圖14 開健教授作主旨演講總結(jié)
三、主題發(fā)言
主題發(fā)言由安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)副秘書長李國春主持。
圖15 李國春副秘書長主持主題發(fā)言
白夢(mèng)女士用四個(gè)關(guān)鍵詞分享了她創(chuàng)作《方以智傳》的體會(huì)。
她說，首先是崇拜，如長江黃河滔滔不絕，微信、微博、QQ簽名都和方以智有關(guān)。第二個(gè)是責(zé)任，對(duì)傳承桐城文化的責(zé)任，身在桐城，長在桐城，自幼受到桐城文化的滋養(yǎng)，薪火相傳，責(zé)無旁貸。第三是慚愧，因?yàn)榉揭灾翘^傳奇，他的思想太過深刻，我的水平太低，寫作時(shí)誠惶誠恐，沒有新觀點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)，也就是在前人研究基礎(chǔ)上作了一些梳理。比較有價(jià)值的一點(diǎn)就是，在桐城檔案館發(fā)現(xiàn)了方叔文的手抄本《方以智年譜》，這是研究方以智生平的第一手資料，引用了很多家藏的資料，目前此書已經(jīng)由安徽師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。最后是感謝，感謝省社科院領(lǐng)導(dǎo)把本書寫作任務(wù)交給我，感謝許多關(guān)心、支持、幫助我的人，感謝蔣國保教授、邢益海研究員、張永義教授等學(xué)界的研究成果，感謝讀者朋友對(duì)本書的厚愛。
圖16 白夢(mèng)女士作主題發(fā)言
陶善才先生以《我為什么寫<方維儀傳>》為題分享了他創(chuàng)作《方維儀傳》的體會(huì)。
陶善才說，與其他地區(qū)特別是江南地區(qū)相比，桐城古代才媛研究還較為冷清，依然是概念化的、格式化的；方維儀雖然在歷史上很有名，但她的史料簡單，存世之作稀見，研究論文也屈指可數(shù)，歷史形象其實(shí)還是模糊不清的。隨著史料搜集越來越豐富，同時(shí)接觸和閱讀了諸多桐城文化世家的史料，通過對(duì)這些史料的不斷熟悉和整理，越來越覺得，方維儀與那些已經(jīng)有傳記的古代才媛相比，毫不遜色，有太多可寫的故事；而且在桐城文化興起的過程中，方維儀起到了相當(dāng)重要的影響。
從桐城文化世家崛起的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來看，方維儀恰好處于一個(gè)人才蓬勃向上的大時(shí)代。從明清桐城閨閣才媛總體來看，方維儀處于“實(shí)濬其源”的重要位置。從對(duì)明清桐城閨閣才媛的影響來看，方維儀無愧于“一代禮宗”之譽(yù)。她創(chuàng)辦“清芬閣詩社”，聚集一班才女，寫詩作畫，品評(píng)歷史，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)。她公開寫詩強(qiáng)調(diào)母教和家風(fēng)，并寫詩鼓勵(lì)侄女方子耀“峻節(jié)垂青史，百世為母儀”，撫教了杰出思想家、百科全書派大學(xué)者方以智。她培育或直接間接影響的侄女及女孫，又是其他家族中的母儀閫范。方維儀的影響不僅在桐城本地，也名聞四方。
曾一直期待有影響的作家，尤其是女作家來執(zhí)筆寫方維儀。在久等不到別人寫的方維儀傳記時(shí)，決定自己來動(dòng)筆。經(jīng)過四年多的寒暑堅(jiān)持，終于在紀(jì)念方以智誕辰410周年之際，完成了一個(gè)荷壓已久的心結(jié)。
圖17 陶善才先生作主題發(fā)言
安徽省文藝出版社姚巍社長發(fā)言。
他說，安徽文藝出版社是一家以文化、文學(xué)和音樂出版為主的專業(yè)出版社，與我們當(dāng)代桐城的許多作家、作者都有過合作。省文聯(lián)主席陳先發(fā)先生主編的《優(yōu)秀中短篇小說精品集》由安徽文藝出版社出版，在今年的黃山書會(huì)上召開了新書發(fā)布會(huì)；安徽省作協(xié)副主席洪放先生在我社出版的小說《追風(fēng)》，是以合肥市科技興城為主旨，也在今年的黃山書會(huì)上舉辦了盛大的新書發(fā)布會(huì)。2013年我社就出版了陶善才先生的《大明奇才方以智》，今年又出版了他的《方維儀傳》。文運(yùn)通，則國運(yùn)通。積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提煉人文內(nèi)涵，以文化人，古為今用，是我們出版人的使命和擔(dān)當(dāng)。安徽文藝出版社將持續(xù)關(guān)注桐城，通過文學(xué)藝術(shù)的方式，謳歌當(dāng)代桐城的發(fā)展變化，為桐城的歷史文化傳承貢獻(xiàn)我們的力量！
圖18 姚巍社長作主題發(fā)言
安徽博物院副研究館員劉東分享了方以智主題文物展策展和編輯《圖錄》體會(huì)。
“《集千古智——方以智主題文物展”正在安徽博物院開展。這是安徽博物院和桐城市人民政府主辦、安徽省圖書館和桐城市博物館協(xié)辦的。安徽博物院還組織編寫了《方以智文物集萃圖錄》，也已經(jīng)出版。為什么要編寫這本圖錄呢？我們知道，《方以智全書》已經(jīng)出版，收集了方以智的詩歌、散文及其他著作，為人們研究方以智提供了極大便利。但方以智還有不少的書畫藝術(shù)作品，被收藏在全國各圖書館、博物館，而安徽博物院是收藏方以智作品的一個(gè)重鎮(zhèn)。眾所周知，安徽博物院收藏的方以智作品，大多是方鴻壽（方無的祖父）在1956年捐獻(xiàn)的，這些東西是方家的收藏品。其中包括方以智的代表作《東西均》，后來侯外廬、李學(xué)勤的點(diǎn)校本，用的就是這個(gè)本子。我們就在想，能否收集方以智的書畫作品，編成圖錄，以利傳播和研究。經(jīng)過不懈的努力，主題展覽順利開展，圖錄也得以順利出版，這也是我們送給紀(jì)念這位桐城先賢誕辰410周年的小小禮物。
圖19 劉東先生作主題發(fā)言
桐城市博物館副研究員葉鑫館長暢談桐城桂林方氏文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用：
一是開展文物調(diào)查。二是申報(bào)文保單位。結(jié)合文物調(diào)查的成果，將方法墓、方自勉墓、方學(xué)漸夫人墓、方鴻壽故居申報(bào)成為桐城市文保單位，方以智故居申報(bào)成為安慶市保單位。三是維修利用。近年來，市政府將方以智故居里的住戶遷出安置，對(duì)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行征收，投入資金500萬元進(jìn)行維修，同時(shí)對(duì)瀟灑園環(huán)境進(jìn)行了整治。方法墓、方自勉墓按照原狀進(jìn)行了修復(fù)。四是博物館中展示。中國桐城文化博物館《文都風(fēng)華》基本陳列對(duì)桂林方氏文化進(jìn)行了挖掘、研究、整理、展示。
葉鑫還談了下一步保護(hù)利用的幾點(diǎn)想法：
一是進(jìn)一步開展以方氏家族為代表的桐城世家大族文化遺存調(diào)查，用文物證明歷史、說明歷史、補(bǔ)充歷史。廣泛搜尋桐城世家大族文物信息，同時(shí)運(yùn)用科學(xué)的、專業(yè)的田野調(diào)查方法，開展方氏名人墓葬、碑刻等專題調(diào)查，結(jié)合宗譜記載，考證方夢(mèng)旸、方克、方世舉等名人墓葬的具體位置。
二是對(duì)方氏文化遺存的保護(hù)級(jí)別提檔升級(jí)。擬將方以智故居申報(bào)為省級(jí)文保單位，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，與樅陽縣將方以智墓和我市的方以智故居聯(lián)合申報(bào)國保單位。擬將方維儀墓、方學(xué)漸夫人墓等文物點(diǎn)申報(bào)安慶市級(jí)文保單位。將新發(fā)現(xiàn)的具有一定歷史和文物價(jià)值的方氏文化遺存公布為不可移動(dòng)文物，依法進(jìn)行保護(hù)。
三是加大利用力度。圍繞找出來、護(hù)起來、用起來三個(gè)環(huán)節(jié)，真正讓文物活起來。就方氏文化遺存來講，我們對(duì)方氏文物資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理、調(diào)查、保護(hù)，對(duì)方以智故居布展并向公眾開放，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。充分依托方以智故居等特色文化資源，對(duì)桂林方氏文化遺產(chǎn)進(jìn)行認(rèn)真研究、解讀、展示，發(fā)揮文物資源的社會(huì)教育功能。鼓勵(lì)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)和企業(yè)家捐贈(zèng)文物保護(hù)利用的項(xiàng)目資金，鼓勵(lì)熱衷文物保護(hù)的人士積極參與到文物利用工作中。
四是加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究。結(jié)合工作職能，拓寬視野，立足桐城但不局限于桐城境內(nèi)的方氏文化遺存，將從文物的角度解讀、展示桂林方氏文化遺產(chǎn)背后的故事，注重方氏名人墓葬、故居舊居、遺址、石刻以及重要事件發(fā)生地舊址等第一手資料的收集，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，編輯《桂林方氏文化遺產(chǎn)》書籍，以文物佐證并支撐起方氏文化發(fā)展的脈絡(luò)和方氏文化在中國傳統(tǒng)文化中的重要作用和地位。
圖20 葉鑫館長作主題發(fā)言
桂林方氏宗親理事會(huì)會(huì)長方新偉以《鳳凰來儀舞文都》為題，介紹了“鳳儀”牌坊的復(fù)建過程。
方新偉說，桐城桂林方氏文化是桐城文化的重要組成部分，是桐城世家文化的代表。自明代中葉以來，桐城桂林方氏成為桐城學(xué)術(shù)文化與道德上歷史貢獻(xiàn)最著的家族，創(chuàng)造了以方以智為代表的桐城“方氏學(xué)派”、以方苞為代表的“桐城文派”，近代以方東美為代表的新儒學(xué)，更是炙手可熱的顯學(xué)。“鳳儀坊”是桐城桂林方氏的歷史居住地，從宋末元初桂林方一世祖德益公遷居“鳳儀里”始，歷宋元明清多朝，歷史厚重，承載了太多的文化信息。多年來，桐城的
賢碩儒，為恢復(fù)鳳儀里故稱，重建“鳳儀”牌坊而奔走吶喊。2021年4月，開始復(fù)建的選址工作，市文化旅游體育局領(lǐng)導(dǎo)北大街實(shí)地考察“鳳儀坊”牌坊復(fù)建地址。2021年6月7日，開始修復(fù)工作，至今年九月底，“鳳儀”牌坊竣工。
方新偉表示，通過此次復(fù)建”鳳儀“牌坊的過程，深刻認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)的重要性。近年來，市政府有關(guān)部門通過對(duì)一批重點(diǎn)文物進(jìn)行了維修，有效地保護(hù)了文物的歷史信息和價(jià)值，陸續(xù)修復(fù)了張廷玉墓、張秉文墓、余珊墓、方自勉墓、姚瑩故居、瀟灑園等歷史遺跡，六尺巷的修復(fù)工作正在進(jìn)行。這些舉措在一定程度上提升了桐城文都的形象，為今日之文化桐城增添了新的自豪和榮耀！為桐城桂林方氏后裔，有責(zé)任和義務(wù)對(duì)先祖的文化進(jìn)行發(fā)掘、宣傳、保護(hù)。請(qǐng)求市委市政府及相關(guān)部門，積極促成和協(xié)助修復(fù)被金陵?duì)钤垢f稱為可比擬宋代四大書院的“桐川會(huì)館”，以及桐城桂林方氏在桐城的有關(guān)標(biāo)志性歷史遺存：“一本堂”、理學(xué)祠、方苞祖屋“桂林第”等，與已修復(fù)建成的瀟灑園、姚瑩故居、左忠毅公祠、左家大屋、鳳儀牌坊等景點(diǎn)集中連片，構(gòu)成一個(gè)古建筑群體，這些歷史遺產(chǎn)將成為凝聚世界各地桐城人和吸引游人的亮點(diǎn)，形成安徽省最為厚重的文化地標(biāo)。簫韶九成，鳳凰來儀，愿鳳儀坊聚攏靈氣，招來更多的金鳳凰，助力文都桐城的騰飛！
圖21 方新偉會(huì)長作主題發(fā)言
張英后裔、桐城市博物館原館長張澤國先生介紹張氏、姚氏譜牒纂修情況及對(duì)桐城弘揚(yáng)世家文化的建議。
張澤國說，在麻溪姚氏家族修譜過程中，和李國春先生在修譜后期友情客串，做了一點(diǎn)輔助性工作。麻溪姚氏宗譜于2021年2月印制完成。在參與麻溪姚氏和清河張氏修譜過程中，感受最深的就是，現(xiàn)在民間修譜波瀾壯闊，百花齊放，百家爭鳴。如何延續(xù)修譜的基本傳統(tǒng)，是一個(gè)重要的事情。關(guān)于清河張氏宗譜修訂，我們確定了三個(gè)基本原則：譜牒學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)。完全復(fù)原老譜的文字、樣式、風(fēng)格，難度非常大。我們克服各種困難，排除各種雜音，堅(jiān)持譜牒學(xué)規(guī)范，延續(xù)家譜體例，2022年元旦，將把張氏新修家譜奉獻(xiàn)于世，桐城師專圖書館也在受贈(zèng)之列。
此外，在民間修譜萬象令人堪憂的情況下，氏族文化作為桐城文化的重要載體和表現(xiàn)形式，需要有個(gè)學(xué)術(shù)交流與指導(dǎo)引領(lǐng)的平臺(tái)，桐城師?？山ㄔO(shè)世家族譜專庫。桐城師專作為桐城市唯一的高校，有責(zé)任、有義務(wù)、有能力在傳承桐城文化上做更多拓展性工作。桐城師專可以充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，為桐城文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，為桐城文化的傳承與研究，為桐城文化的發(fā)揚(yáng)光大，作出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
桐城文化是一個(gè)綿延不絕、自成體系、具有規(guī)模的地域文化。要文化遺產(chǎn)保護(hù)、學(xué)術(shù)研究與民間地方文化普及活動(dòng)并舉，多渠道、多形式吸納資金，以桂林方氏首創(chuàng)模式為范本，高校、政府、民間力量共同發(fā)力，合力掀起桐城文化保護(hù)和傳承的新高潮。
圖22 張澤國先生作主題發(fā)言
桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)副秘書長李國春先生介紹安慶桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)資助桐城市圖書館藏古籍修復(fù)及點(diǎn)校整理情況。
安慶桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)成立于2019年12月初，屬慈善組織?；饡?huì)成立之前，桐城市委、市政府給予高度關(guān)注，全力支持，使基金會(huì)得以順利登記。成立本基金會(huì)，旨在發(fā)動(dòng)和凝聚杰出鄉(xiāng)友及社會(huì)各界的力量，獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)，傳承和弘揚(yáng)桐城文化，進(jìn)一步推動(dòng)桐城文化教育事業(yè)的發(fā)展。其業(yè)務(wù)范圍有十個(gè)方面，其中第六項(xiàng)即“資助桐城古籍文獻(xiàn)整理出版”。
李國春介紹說，基金會(huì)目前開展了兩方面工作：一是對(duì)市圖書館館藏古籍開展搶救性修復(fù)。2020年10月予以立項(xiàng)，由市圖書館委托省圖，對(duì)館藏7部52冊(cè)5534葉珍本進(jìn)行修復(fù)，工期24個(gè)月，項(xiàng)目資金23萬余元。基金會(huì)跟蹤監(jiān)督，迄今工程已過半。二是對(duì)桐城地方文獻(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)校整理。市文旅體局成立“館藏古籍整理領(lǐng)導(dǎo)小組”， 聘請(qǐng)市內(nèi)享有盛名的資深文史專家，認(rèn)真遴先出《太白劍》《全城紀(jì)略》等10部自清代至民國桐城文人詩文集、地方史料，由學(xué)者汪茂榮先生任首席專家，潘忠榮、張澤國等本市十位知名學(xué)者參與點(diǎn)校，此項(xiàng)工作已于2021年9月正式啟動(dòng)，各位學(xué)者正在分工進(jìn)行，12月底點(diǎn)校初稿完成，2024年9月正式出版。
啟動(dòng)桐城市圖書館館藏古籍文獻(xiàn)的保護(hù)和開發(fā)利用，能夠有效地實(shí)現(xiàn)古籍文獻(xiàn)的原生性和再生性保護(hù)及其永續(xù)流傳，能夠提高古籍文獻(xiàn)的資源利用率，更好地發(fā)揮其為文化、學(xué)術(shù)服務(wù)的保障功能，為當(dāng)代研究桐城文化的海內(nèi)外專家學(xué)者及廣大讀者提供優(yōu)秀古籍版本，希望得到各位專家學(xué)者、社會(huì)各界人士的關(guān)注和支持，實(shí)現(xiàn)古籍保護(hù)傳承開發(fā)利用。
圖23 李國春副秘書長作主題發(fā)言
安慶一中圖書館館長劉磊作了《晚清民國桐城籍書法家方壽衡評(píng)傳》的主題發(fā)言。
劉磊認(rèn)為，晚清民國桐城籍書法家方壽衡是皖省未曾被當(dāng)代書法研究界予以關(guān)注的人物之一。目前能夠寓目的方壽衡的書法作品數(shù)量不多，但已知存有篆書、石鼓文、楷書、魏碑、行書、草書諸體（含圖片），吉光片羽，洵為精品。方壽衡不僅書法水平精湛，他還有詩文傳世，在其遺著《曲廬遺文》《曲廬遺詩》中，我們除了可以看到他的行藏之外，還可以看到承載他書法見解與思想的詩文作品。
對(duì)于方壽衡的藝術(shù)成就，不僅與他同時(shí)代的詩人如方守彝、方守敦、潘季野、李光炯等人對(duì)方壽衡的詩書文都有贊賞，就連一些年齡稍小于方壽衡的桐城籍文士對(duì)他都稱贊有加，如姚翁望，吳光祖等。民國二十九年（1940年），桐城籍詩人吳光祖在《吳回照詩稿》卷六《感舊詩》有一首回憶方壽衡的七絕詩，詩曰：“海云深處鶴為家，彝鼎圖書手自叉。萬谷鳴聲俱不應(yīng)，一樽步月看梅花?！边@首小詩格調(diào)高雅，既寫出了方壽衡仕途蓬轉(zhuǎn)，也寫出了他喜愛收藏的事實(shí)，還寫出了他平淡高逸的性情。
時(shí)過境遷，桐城方壽衡其人其事、其書法其詩文漸漸被后人忘記了，這的確是可悲的。為了傳承、弘揚(yáng)桐城文化，就需要研究桐城文化，不斷披沙揀金，關(guān)注桐城歷史上的俊杰宿儒，如此才能不負(fù)前賢與時(shí)代！
圖24 劉磊先生作主題發(fā)言
方學(xué)漸后裔方春望先生介紹了其祖父方林辰生平情況。
方林辰，1892年生于河南，5歲隨父母遷回桐城，住講學(xué)園巷曲廬。15歲考取四年制桐城中學(xué)堂。畢業(yè)后在本縣小學(xué)教書兩年。1916年考取武昌高等師范學(xué)校，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)。畢業(yè)后，在鳳陽師范教數(shù)學(xué)。一年后，改授國文；此后直至退休，都專門教授國文。先后在桐城中學(xué)、二臨中、安慶一中教國文。在安慶期間，還在安徽大學(xué)兼任講師，在安慶女子師范學(xué)校、私立崇文中學(xué)等校兼授國文。1959年去世，葬在西門山上。
方林辰著述頗豐。早年寫過詩詞、游記、論文等作品，散見于雜志《東社》《公論》《女鍾》以及同學(xué)錄上，多為相思懷念、即時(shí)感懷、雅集唱和。編著《字匯從聲》《韓柳文選》《李義山詩選》《辛稼軒評(píng)傳》《桐城方氏詩選》等書稿。目前，僅有一部《國學(xué)大綱》尚存鈔本，藏桐城市圖書館，其它手稿連同幾十年的日記，均毀于秦火。
圖25 方春望先生作主題發(fā)言
大會(huì)總結(jié)
安徽大學(xué)徽文院教授諸偉奇做大會(huì)總結(jié)性發(fā)言。
諸偉奇說，本次會(huì)議開得很成功，很圓滿，得力于主辦方桐城師專和桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力。本義會(huì)議雖然客觀上有不少困難，但會(huì)議的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了預(yù)期。會(huì)議發(fā)言都非常精彩，專家主旨演講重點(diǎn)突出，觀點(diǎn)新穎，代表了學(xué)界研究方以智的新動(dòng)向，給我們很多啟迪。本次會(huì)議，為桐城世家文化研究掀開了新的一頁。
桐城是人文薈萃之區(qū)，世家輩出，方家、姚家、馬家、左家，吳家，等等，名人輩出，著作如林，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。桐樅一家親，建議桐城和樅陽聯(lián)合，把這些世家文化遺產(chǎn)打包，申報(bào)國家級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，甚至是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
期待著桐城師專、桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)、桐城市委市政府通力合作，繼續(xù)舉辦桐城文化論壇，書寫桐城文化交流與研討的新篇章。
圖26 諸偉奇教授作論壇總結(jié)點(diǎn)評(píng)
（撰稿：桐城師范高等專科學(xué)校 開?。?/span>
